複製人類︰多數人反對的好事？

一般的生育就是父母的基因透過受精卵結合的方式產生出下一代，而如果用複製技術來生育，想生育的人可以直接複製他們的基因到下一代，去孕育一個基因和他們一模一樣的生命，這一種方式就叫做複製生育。補充一下，現在的複製生育技術大概就是從某一個人的細胞抽取基因組，然後移植到另一組細胞，再慢慢培植一個胚胎出來，放回母親體內，然後懷胎十月而生。

當然現在複製的技術很不成熟，如果真正用來做複製生育的話，那小朋友一定會有很大的健康風險問題。所以我們不難想到一個能充分反對應用這個技術的理由：就是複製生育會危害未來小朋友的健康，也會威脅到他成長、甚至生存的權利。

但是隨著科學的發展，可能將來我們就會發現，複製技術不再威脅到人的健康。那麼到時安全議題以外的其他道德問題就會浮現，所以很值得我們去討論一下。

「支持複製生育的理由：個人權利」
首先說一下支持複製生育的理由。從權利的角度看，其實每一個人都有權決定自己的生育方式，特別是對於一些沒有辦法自己製造精子或者卵子的人。對這些不育的人來說，其實複製技術可說是唯一可以和下一代建立生物聯繫的生育方法，所以用複製技術生育對於這些不育人士是很重要的，因為這樣可以幫到他們行使生育權利。

而且人其實都有權選擇用不同的方式去培育自己的小朋友，好像不同的家長會選擇不同的教育、飲食方式給他們的小朋友。其實複製技術也可以說是塑造孩子成長的方法之一，如果他是安全的話，就好像沒有理由反對了。值得一提的是，現在的社會其實是不會要求家長對於下一代的教育、飲食做到絕對安全才讓他們照顧小孩，所以就算我們很怕這個複製技術也好，我們似乎是不應該要求這個技術去到絕對安全才讓他被使用的。

「支持複製生育的理由：社會影響」
說完權利，我們要平衡一下對這個社會的影響，看看對於這個社會來說有甚麼好處和壞處。

第一，有了這項技術，那些沒有辦法生育的父母就可以利用複製下一代的方式去生育、去繁衍後代。第二，複製生育的技術，又可以避免夫妻其中一方可能令後代有嚴重遺傳疾病的問題。例如有一對男女，男的有一些帶有嚴重缺陷的基因，他們生育就一定會生一個有缺陷的孩子出來。若然應用複製技術，只是複製母親的基因，就可以做到避免遺傳疾病的風險。第三，同性伴侶都可以依靠複製技術去生育，不再需要用第三者提供的精子或者卵子，又可以幫到他們。第四，複製人可以成為器官移植的來源，因為現在很多人在等器官移植，你複製自己出來、可能有些人甚至說複製的自己是沒有腦的，只是有那些有用的器官，那時候每一個人都可以有一個後備的肉身。第五，複製人對於某一些人來說是有用的，就是當他很掛念過身的親人，他就用那些親人的基因來複製自己的下一代出來，有多一個意義。第六，最後就是，複製人可以為社會帶來一些實際的好處，就是有一些很好的基因，譬如愛因斯坦、達文西這些天才的基因，而我們想保存這些這麼優秀的人類基因的時候，我們就可以選擇這些人的基因出來複製他。

「反對複製生育的理由：個人權利」
去到反對生育的理由，就精彩了。在權利的角度看，就有人覺得複製生育的技術會對那些被人拿基因出來複製的人造成不公平。 因為那些人照道理是有擁有自己獨特身份的權利的，別人不可以隨便地去複製，所以如果你拿了他的基因去複製，你就侵犯了那個人的權利了。如果有一天我發現有人故意拿我的基因去複製，那我也會覺得很生氣的。

有人又會提出，人其實是擁有所謂未知將來的權利的。就是說，如果有人利用複製基因的技術將我的人生預先規劃好，甚至預早告訴我接下來的人生其實是跟隨著哪一個人的人生去走的話，那我就好像沒有自己決定自己命運的權利。

但是這些見解其實是基於一些錯誤的期望、或者錯誤的知識，就是以為複製基因的技術可以完美地複製另一個人的性格特質，甚至他的命運。其實無論是複製一些曾經很厲害的人，或者是複製已經過身的人，都不能夠保證做得到複製一個人的身份和人格這件事。複製生育技術的所謂複製 ，最終只能夠複製出那些未跟環境因素互動而作出變化的先天基因。我們不能夠單憑那些先天的基因是相同，就可以斷定那個人就有一樣的身份、或者一樣的命運。為甚麼呢? 就是人有很多的性格特徵，他的性情、品格、智力，這些全部都不是單靠先天的基因就決定了，是要靠先天的基因和外在的條件的配合，才會建構那個人的人格出來。

所以，我們複製了基因，只是複製了其中一樣影響人性格的因素。事實上，複製技術只是複製了一些遺傳特徵，每個人其實都仍然是一個獨一無二的個體、有獨一無二的思想、性格，因為這些東西都是受到後天不同的環境因素去影響。就算我們有一模一樣的基因也好，複製人都不可能和另一個人是有完全一樣的性格、身份特徵，所以就算我們複製了一些歷史人物，叫做死而復生也好，他們都不會是同一個人。

基因決定人的一切的這種基因決定論，其實是一個錯誤的觀念。所以哲學家Dan Brock就認為，就算我們假設人是有擁有獨特身份的權利也好，都不見得複製技術會違反它。同樣，就算我們假設人是有所謂開放或者未知將來的權利，都不見得複製的技術會違反這些權利。因為先天的基因，始終只是其中一個會影響人的自我和成就的因素。就算你有機會看完和自己擁有同一樣基因的人的歷史、看他的傳記，你看完都不會知道自己的命運是怎樣的。

但是我們仍然可以將一些憂慮視作反對的原因，譬如可能你會擔心別人影響了你，擔心你會好像某一個和你擁有同樣基因的人，有一樣命運，這些擔憂是會構成一個心理壓力的。這些是正常的，因為我們可以想像，如果某一個人知道了原來自己的同卵孖生兄弟是一個大罪犯、或者是一個偉大的人，他可能會因為一些錯誤的自我期望，或者別人的誤解都會產生很多不同的壓力。
所以衡量過利和弊之後，其實複製生育的技術，都可能會對於個人來說帶來一些壞處的。

「反對複製生育的理由：社會影響」
講完個人的權利，另外我們就講一下這個技術對於社會來說，可能有些甚麼壞處呢？
首先第一，社會普遍都會誤會複製人可以隨意被人取代，你只是複製人，可以隨時複製另一個你。所以有機會會令到整個社會歧視這班複製人的。第二，政府或者其他一些牟利的機構，可能會用複製人的技術去做一些不道德、或者剝削的用途。或者有一間大企業，不斷複製一些工人然後剝削他。第三，如果將來的社會，只是不斷地複製少數人的基因，這樣可能會降低了整個人類基因庫的多樣性，令到人類的基因變得很單一，這在遺傳學上來說可能不是一件好事。

其實總結而言，Dan Brock就認為，只要個人的生育需要是正當，不是用來做一些不道德的事的話，都是屬於正當行使個人生育權利的行為，不見得和其他權利一定有衝突。但是社會仍然有理由禁止一些不當的情況，例如用複製人來做交易、或者剝削，這些不道德的用途都是有權禁止的。

值得一提的是，其實有些好處和壞處是建基於我們社會對於複製技術的誤解。

聽完Dan Brock的說法之後，不知道大家會不會覺得，原來可以這樣想，又學了一些新的東西，
或者對於複製人這件事有一個更加正面的想法？如果有不同的意見，都可以在留言那裡說一下，我們這條片就到這裡了，我們下一次再見，拜拜。