風水是迷信還是科學? 風水是何時變得這麼複雜的? 【風水的歷史】

今天台北車站附近，有一座北門遺址，是目前僅存的清化的城門建築。清領時代的台北城，坐落於今天台北捷運藍線、綠線與紅線交匯。中間一塊四方型的區域，但仔細一看，台北城中的主要幹道，今天的重慶南路與台北城不是平行的，導致台北城看起來歪一邊。原來當時負責建城的臺灣兵備道劉璈，他是一位風水大師。他依據風水理論認為台北城後沒有靠山，非常空虛，對子民不利。因此更改城基方向，將整座城順時針旋轉了13度，使台北城面對東北方的七星山。而七星山是台北盆地的龍脈，給台北城當靠山相當適合。只不過台北城建好後11年，就被日本人以都市計劃為由給拆了。而北京的十三陵，是明成祖朱棣特別選的風水寶地。北、東、西三面環山，南面非常開闊，山間的眾溪流匯聚於陵墓前的河道，符合左青龍、右白虎，背靠玄武、前有朱雀的風水格局。而這裡葬著明朝十三位皇帝。每位皇帝的墓穴另有專業的風水師尋龍點穴，只不過明朝最後還是滅亡了。

其實的風水是相當科學的，中國風水術的起源，可以追溯到新石器時代。呼呼嘿嘿們對於聚落位置的選擇上，都可以看到風水的影子。如村落大多選擇近水的高地，或是河流的轉灣處、兩河交匯地，因為取水方便，又可避免洪水侵襲，並且適合農耕畜牧場，狩獵捕魚等。當然這些呼呼嘿嘿的「風水」是經驗上的累積，談不上什麼風水理論。後來文明發展到了商王朝，商朝是一個喜歡搬家的朝代。前後經歷了五次大遷徙，他們遷都的原因眾說紛紜，但根據史書的記載，是為了國家的繁榮與昌盛。他們認為國都的位置會影響國運。這跟現在買房看風水概念相同，但仔細觀察，他們搬家又頗有實用性質。如河南的殷商遺址中，他們建都的位置都位於灣流的凸岸處，並高於河面10公尺。這不但能避免水患、增加腹地，還易守難攻，也符合現在的風水原則。且商朝人活動的區域，華北平原沒有什麼高山，那就選擇接近水源的高地，有水就方便生活和生產，特別是冶煉銅礦需要大量的水。而沒有高山就建築高大的土牆，以提高軍事防禦力。同時在建築遺址中還可以看出，當時的建築佈局已經不是隨便亂蓋，商朝的天文曆法已十分發達一也具備了選擇方位的能力。

中國，地處北半球 歐亞大陸的東部，大部分的領土在北迴歸線以北，風向則是春夏東南風，秋冬西北風，因此太陽從東邊升起、西邊落下。所以建築面南可以有充分的日照，又可以避免直接西曬。春夏有足夠的風入室消暑，秋冬又能抵擋寒冷的西北風。這傳統一傳就是5000年，才會有耳熟能詳的「陌上桑」，「日出東南隅，照的秦氏樓」。但這時說的南向並不是嚴格的正南方，現在出土的商遺址，都是面南偏向西。那是因為夏季的下午兩點日照最強，太陽的高度約是60度10分，方位角度約70度，因此住宅的方位會偏向西南。且在門的兩側設隔牆，像是凹進去的感覺，正好可以避免夏季的陽光烈焰，又可正迎冬季的最強日照。不過後來漢代的長安，就是正南北向，之後就看不到南偏西的傳統了。總之可以看的出來這時的風水相當的科學，簡單說就是要住的舒適、住的安全。不過為什麼現在的風水變得這麼繁瑣，像是裝神弄鬼呢？

時間進入春秋戰國時期後，人們對於選擇住家方向，又有更深的研究，連死人住的墓穴，也多有講究。選址、方位不是挖坑個就好，並將五行、四象、八卦與易理融入，增加了許多神秘與禁忌色彩。如漢代非常盛行避諱「西益宅」，這個「益」是增加的意思。他們認為向西面擴充舊居是不吉利的事情點。這源自《易經》東尊西卑的觀念， 《易經》本來是古人對自然萬物的解讀，也就是講吉凶卜卦的書，後來經過官方加持，周文王親自整理和註述，接着古聖先賢不斷超譯《易經》，賦予了哲學與思想的價值，變成了一代經典。而《易經》自己也有風水思想，只是一開始不是替人看風水，而是透過符號來象征人與天地的關係，有「天人合一」的哲學思想。人與天地必須互相調和依序，是不可以逆天的，這倒是有一種環保的意味。風水師一看這個《易經》讚啊！就把《易經》裏面的氣、陰陽五行，以及八卦拿來解釋風水，再利用人們想要趨吉避凶的心態，參入了一些艱辛晦澀的理論，把風水搞得很複雜、很神秘，讓人家覺得你真的有本事。如果風水很簡單，那不就不用風水師了，越複雜才能從客戶身上多撈點錢。所以經過數千年的發展，風水從原本簡單的「居住環境學」，夾雜了眾多的學說與理論，與天干地支、五行相剋、四時五方、八卦九宮、七曜九星等，在混雜古代天文學、地理學、建築學，以及磁場學等各種知識。還要配合先人與後人的生辰八字，與天上星宿、地下巒頭，完全量身打造。自此風水就漸漸從科學實證走歪，越來越複雜、越來越迷信。導致一般人難以接近，想要學到需要入門拜師，更別說自己看風水了。且最早從「居住環境學」的角度來看，風水是活人專用，俗稱陽宅。怎麼後來幾乎都變成了專看陰宅，以看祖先的墳墓風水為主呢？

因為接續的漢朝非常強盛，統治階級富得流油，他們生前吃香喝辣慣了，葛屁後也想繼續榮華富貴，活著生活怎樣，死後就要享受同樣生活。加上秦始皇焚書，造成人民思想斷絕，神鬼思想盛行。人們認為要升官發財、消除災禍，就要對死者進行厚葬。漢代的厚葬之風是延續秦國的喪葬風氣。我們都知道秦始皇姓贏，而贏姓起源於山東萊蕪，他們的祖先擁護商紂王的兒子復辟，後來被周人打敗後被迫西遷，為周人養馬，位處中原王朝的邊陲地帶。我們還知道商人好鬼神、重喪葬，還要用人殉為主人陪葬。後來周朝人覺得這樣太殘忍，廢除了人殉，喪禮也更加簡約。而贏姓西遷後保留了商人習俗，厚葬傳統也就一直延續到秦統一六國。秦末天下大亂，劉邦率先攻入咸陽，與秦人約法三章，靠着秦人的支持打敗項羽。劉邦當上皇帝後，他的生死觀也受到秦文化影響，開始興建自己的陵墓-長陵。長陵周圍有各種建築設施，地上建築與生前的宮殿一樣，地下陪葬品更是應有盡有、極盡奢華。開國皇帝都這樣了，所謂上樑不正下歪，之後他的皇子皇孫，底下的諸侯百官也是有樣學樣。而老百姓只要稍微有點銀子，也就想要搞點花樣了，陰宅風水才大為盛行。最早沒有風水一詞，風水的概念叫做堪輿，堪是天，輿是地，也就是探討天地之間運行的原理，蠻像是地理學家會幹的事。由於漢朝對於喪葬文化非常重視，因此與堪輿為業的人，負責幫人選墓地位置。「風」和「水」是自然的元素，自然歷史悠久。但把兩個字合起來稱「風水」，則是西晉的郭璞。郭璞是一位文學家也是為術士，他對於墓葬的風水頗有研究，認為往生者的骨骸能從土裏接收「生氣」，這裏的生氣不是angry，而是一種催發萬物的強大力量，是一種看不見的抽象概念。祖先接收生氣後可以福蔭給後人，子孫就能官運亨通、發大財。

生氣通常匯聚在山水交匯的龍脈之處，除了風水師要找到之外，還要運用得水、藏風的方法來聚氣，所以才叫做「風水」。因此我們現在對於那些極度好運的人，如當兵抽籤抽到國防部，找工作錄取台積電的精英，都會說他們祖墳冒煙。祖墳冒煙其實就是一種風水用語，大吉的意思。因為科舉的關係，唐代與宋代的風水又更加盛行，因為當官可以發財，而為了當官，除了認真讀書外，還可以利用風水理論，靠祖先來保佑自己。元朝因為是蒙古人當家，蒙古人不信風水這一套，甚至還下令禁止風水。而到了明清兩代，風水又再度受到人們的喜愛。明朝開國元勳劉伯溫就是風水大師，明代的南京城就是劉伯溫根據陰陽風水理論選的。後來明成祖將都成遷到北京，也完全依照風水概念建造。明清兩代的皇陵，各個氣勢磅礡，風水無懈可擊。皇帝都這麼迷信風水了，因此宮中的達官貴人、民間百姓都非常熱衷。導致風水師人才輩出，提供看時辰、看墳墓、選吉日的服務。自次風水完全鐘，帶有很濃厚的迷信色彩，出現各種荒唐、毫無科學的理論。不說別的，咱們的民族救星蔣委員長也深信順風水。民間各種關於蔣介石風水的故事一堆，他對易經也是略懂略懂。1969年9月， 82歲的蔣介石發生車禍後，健康急劇惡化，就有風水師指出是由於總統府兩旁兩座白色的大理石噴泉在作怪。因為從正面看，像極了神主牌與兩支白色蠟燭，因此趕緊叫人拆了。蔣介石過世後，深信祖墳風水的他選擇浮棺不下葬，就是希望有朝一日可以回大陸入土為安， 葬回奉化溪口老家。但從風水的角度來看，不下葬對後代子孫的健康極為不利。

到了現在，不少人覺得風水就是迷信、就是無稽之談。老共也說風水是封建遺毒、社會罪惡，被歸類為偽科學。文化大革命期間，風水依舊是四舊之一，風水師會被紅衛兵當眾毆打。直到毛澤東去世後，老共對風水的態度才好一點，但仍然受到打壓。反倒是台灣與香港，相信風水的人不在少數。其實風水回到最初的原點，就是一門「居住環境學」，回歸到安全、舒適的要求。明明是很簡單的概念，偏偏被風水師用陰陽五行、八卦理論包裝，變得極其複雜。但背後還是有其科學理論，俗稱老祖宗的智慧。如最簡單的房屋的四神，分別是左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，好的風水格局，就是四神齊全。這四神指的是住宅四周，天然的山丘高地及樹林，他們可以聚人氣、聚財氣、官運亨通。而科學上來講四神包袱區可以減少颱風、風沙、暴雨的襲擊。另外風水學說的「濕淫之地宜工商業」，因為「水」重、「陰」重，中國人說遇水則發，因此有利於商業買賣。而住宅注重「陰陽平衡」，這裏太陰所以會對人產生不好的影響，以科學的觀點來看，淫濕之地是由廢土堆積而成，容易有不潔淨的污染。可能會影響人的心理、生理健康，也確實原本彎彎曲曲的基隆河，在截彎取值後獲得的新生地，變成了大彎南北段工業區，與內湖科技園區，倒是蠻符合風水理論的。風水學也說主家門前，以及騎樓不要堆放雜物，會對納氣構成阻礙。科學印證很簡單，門前有雜物就會阻塞通道，出入、逃生都不便，容易造成意外。許多火災都是因為堆放雜物阻礙逃生，導致大量傷亡。而「路沖」是風水形煞種最兇猛的一種，會使人脾氣暴躁，久而久之容易生病，以科學角度來看，就只是交通危險路段而已，怕有車子橫沖直撞撞進來。因此許多風水理論背後都是有科學根據的，可能是為了舒適、可能是為了安全，但風水之所以讓人覺得迷信，是因為有很多智障理論，如台灣人篤信風水會影響生意，因此7–11的logo其中的eleven的n是小寫，因為小寫n最後的筆畫是轉進來，表示賺錢。大寫N則是朝外，會把錢散出去。不過這是無稽之談， 7-Eleven是1927年成立於美國的企業，台灣一直到1978年才引進，但這個logo在美國時就已經存在。當初是為了美觀才設計成小寫，跟風水根本無關，完全是喜好風水的人士穿鑿附會的農場文。另外護國神山台積電的logo-tsmc也是全小寫。據說是因為小寫的t才能出頭，但大寫T開頭又成功的企業很多，如Tesla、Toyota、Timbaland、Tiffany等。這故事證明了只要你能成功，再智障東西都會有人信。你以為那些倒閉的企業就算風水？還是工程師以後要叫土程師，以免「工」沒辦法出頭。

中國人玩了三千年的風水，為何國力還是不如不玩風水的歐美大國？再看看台灣的市容，醜不拉基的鐵皮屋，各種加蓋違建、路邊隨便停車，雜物佔用騎樓，農地長出工廠，高壓電塔隨便蓋等，注重風水卻不注重市容？這比風水更重要吧？居家風水來說，也是各種啼笑皆非，如睡覺的方向得依照風水方程式，把你的農曆出生時辰配合八卦算出卦命，再進一步排出個人方位表，找出吉星和凶星，再來擺放床的位置，且絕對不能睡在房門正對的位置。但如果照這種風水理論，很有可能擺出很奇怪的床位，浪費空間又很醜。且對着房門又怎麼了？我當YouTube吧以來，我的床位就對着我的房門，我怎麼感覺我這幾年一帆風順？還有米缸代表家族富貴的象徵，要妥善藏好不要輕易示人，還要把一個裝了古錢的紅包埋在米下面，並在每年初一晚上拿出來換新的。米缸怎麼擺、紅包怎麼放、錢是新的還是舊的都另有學問，攸關整個家族的興旺。我是在想啦，農業時代說米缸代表興盛還說得過去，現在都什麼時代了還在米缸？

且這種風水理論每位大師講的都不同，超級麻煩，改都改不完。如風水學中，客廳是放置風水催化物的好地方，得依照五行在八卦圖中各角落的特質，將房間分為九等份，逐一鑒定客廳裏的八個角落。像是東方和東南方是木象方位，就該擺放木象物品，植物、花卉之類的，來啟動這方位的能量。而西南、東北的土象方位，就該擺設圖像的陶瓷物品。北面東面的水象，就放些山水畫。至於怎麼擺怎麼放，還另有學問。台灣不少人篤信風水，他們相信風水能夠影響運勢，還有財富與健康。因此會根據風水的要求來裝潢、擺設家具。但過度追求風水下，導致家裏變得很醜，反而影響到居住的舒適度。與我前面說的，依照「吉位」擺了一個不符合邏輯的床位，肯定影響生活嘛！但最早的風水就是要讓人舒服，怎麼現在反而本末倒置，為了追求無法驗證的風水而犧牲了舒適度、美觀呢？

像是我老家的老公寓翻修或是新買的房子要裝潢，我從不考慮風水。台灣很多3、40年的老公寓，因為年久失修，像極了恐怖遊戲《還願》裏面的場景，光看起來就不舒服。但只要巧妙的利用木皮，即使是超高齡的老公寓，也能讓室內空間看起來非常舒適自然，更加時尚、現代化。親朋好友來家裏玩都很有面子呢！所以真的別再管風水了啦，木皮才是裝潢的靈魂。不管是家具、桌面、櫃體的貼面都可以利用木皮增加質感，看起來更美觀。