高收入名人或高知識份子，常常會在宗教體系中成為最堅實的信眾

我們先從亞洲大華人社會說起，在讀書至上風氣的影響之下，這些處於社會頂尖地位的人們很大的一部分從小就被灌輸了一套僵化且固定的價值觀，打從小時候一路爬上來的他們只知道努力讀書、考好成績、進好大學、拿到好工作、娶妻生子繼續迴圈，一直以來他們都是這樣被教導，就這樣一路走下去人生就會，也才會獲得成功。所以從小時候開始，他們就努力在主流價值觀的基準上拼搏，一步一步取得外人眼中的成就里程碑。然而與此同時，他們本應接觸各種刺激的兒少生活，卻被讀書考試填滿，很多人根本沒有思考過他們的人生是不是還有很多條路可走，他們只能照著家長所給的路埋頭苦幹地前進。跟著主流價值走雖然盲目但也幸福，比起那些走不下去提早退出的人，這些符合主流價值觀的人們順利把這條路走到了盡頭，擁有人人稱羨的人生。

但走過這條漫漫長路，也讓他們養成一種相當僵化且固執的價值觀，那些他們從小就被灌輸的理念成為了他們人生的信念。當這些信念受到挑戰，他們就彷彿感到自己的成功受到攻擊。因此，這些人早已堅信自己身處的真實才是真實，當足以撼動這種真實的刺激出現時，他們往往會第一時間起身捍衛，與質疑他們的人展開搏鬥，就算自己在過程中對此心生質疑，他們也會習慣性地把質疑的聲音壓下去，就彷彿小時候曾經隱隱浮現的玩心被代表權威的父母壓下去一樣。因為走到人生的下半場時，他們只能習慣性地抓著信念，畢竟那是他們從小到大唯一體會過、而且相信過的核心價值觀。

從另一個角度來看，人們受傷感到疼痛並尋求醫治，適度表達自己的脆弱是很正常的行為，但在某些傑出的成功人士身上，他們從小就活在他人的關注和期待裡，總以他人的期待來要求自己，不可以辜負家長、辜負師長、辜負社會對自己的期許，也因此，這些人對他人的一舉一動都相當敏感。他們非常擔心，一旦自己出聲喊痛，表現出無能和脆弱的那一面，就會失去外界對他們的關愛與期待，那是他們賴以維生的東西，是他們人生走下去的動力。因此，在成長的過程中，這些頂尖人士學會壓抑自己的脆弱，他們不會讓別人覺得自己有一絲一毫的「過不去」。漸漸地，就失去了求助的本能，就算是長大之後，他們在理智上理解求助的重要性，但當有心理困難真的找上自己時，卻往往還是選擇隱忍。

在全球著名的理念分享會議TED裡，有一篇頗負盛名的演講名為「脆弱的力量」(The power of vulnerability)，主講者布芮尼·布朗(Brené Brown)是來自主國侯斯頓大學社會工作研究所的教授。她主導的一項研究顯示當人們麻痺了脆弱感、悲傷、害怕等等的這些負面情感，他們也會同時麻痺了快樂、喜悅、感激這些正向情感。換句話說，人們難以單方面地無視負面情感，要想無視那些東西，就只能一次性關閉所有的通道。我們可以這樣理解：那些高知識成功人士在成長過程中逐漸把心中的那扇門關閉，讓正面與負面情感帶來的各種壓力在心中的壓力鍋內持續累積，但這扇門終究還是頂不住壓力，最終這個人還是會尋求出口。而這個打開大們的人，可能是伴侶，可能是好友，也可能就是宗教。

無論正派或邪教，宗教帶來的撫慰能力與引導能力一直都很出色，這些壓抑已久的頂尖人士會發現原來在這裡能找到許多跟自己有相同軌跡的人會樂於表達且分享自己脆弱的那一面。人生中第一次，他們終於可以鬆開自己身上的緊箍咒，只要專心沉浸在被人潮推著走的放鬆感受，至於過去那些難以處理的脆弱感，就像前面說的，會有許多同樣傑出的夥伴分享著一個又一個故事，而宗教團體內部同儕的關懷也會讓他們感到自己受到無條件的照顧。對他們而言，這是過去很少接觸過的期待，最容易卸下他們的心防。

在這樣的脈絡之下，這些在外界眼中相當成功，內心卻壓抑無比的社會菁英們發現只要繼續待在這裡，就能獲得心靈上的支持與宣洩，就彷彿過去堅信「努力就能成功」的信念一樣，一旦外界有懷疑的聲音要來批評該宗教，他們非常願意為此奮戰，因為在這裡他們實打實的感受到很大的好處，這也讓正視爭議事件並離開宗教這個選項變得彷彿離開冬天溫暖的被窩一樣，令人感到格外艱辛而不願面對。既然宗教給了他們未來的方向性、確定感、包容與溫暖這些在他們傑出人生藍圖中渴望卻難以獲得的東西，為了繼續留在被窩中溫暖的睡個好覺，奉獻一點金錢又算得了甚麼，畢竟這些錢在我們眼中或許很大，但對他們而言也只是微不足道的划算交易。

我們過去曾在直播產業與美食外送等影片中與朋友們聊過，越來越多人願意為了體驗而花大錢，也就是說，體驗作為一項新興產品在主流價值觀中越來越受到市場認可，且其價值並沒有定值。既然這些高淨值族群認為他們買到了划算的服務，那這就是一筆合理的買賣。在個人成長脈絡之外，整個社會架構或許也要為此趨勢負上一些責任。透過固有且僵化的價值觀與體系，整個社會很有效率地培養出一批高同質性的菁英，而他們也確實對這個社會有所貢獻。但在菁英的SOP製作流程中，不少人出現了前面介紹過的脆弱共同點，最終並由宗教這個可持續性機構進行收容。而當身處教派爆發醜聞與爭議時，其中所在的成功人士或許不是主動選擇對爭議視而不見，或被洗腦到難辨是非，關鍵在於如果要他們因此離開宗教，又該上哪去滿足原本的需求呢?

而另一部分信徒的狀況則是在多年的信仰之下，教派領袖宛如照進心裡最陰暗角落的冬陽，那道陽光實在太強烈，正如我們直視一道強光時會看不見它周邊一小塊範圍的任何事物一樣，教派賦予那些頂尖人仕強烈的人生意義，足以讓他們對圍標踏教派的爭議和醜聞產生了心裡上的失明。

總結來說，奉行主流價值觀並從中獲得優等生般的成功，這樣的人生軌跡很容易在內心脆弱面出現高度相似的處理機制，而宗教就是彷彿最適合的解藥，能提供其中一大部分人他們長年追求的撫慰體驗。在此同時，即使收取的是高額的「治療金」，對卞這些優等生來說，這一切都仍相當划算，因為宗教提供的「商品」，對特別欠缺處理能力的他們而言，是難以從其他來源獲得的「服務」。考量到滿足這些人的難度，付出的只是金錢那些微不足道的東西，簡直是太便宜了。