#PSY 被討厭全因自卑？淺談阿德勒｜學術科普心理學｜五分鐘心理學

如果大家是第一次收看我們這個頻道的話，你好我是主持Peter，在五分鐘心理學入面我們會運用簡明的方法，去解釋各種心理學的理論以及知識，使得心理學成為香港人的意志以及思想裝備，令到我們能夠去回應社會、時代及關係對我們的各種詰問，Building Resilience for the Times。

我們去到今天的主題就是帶大家了解一下阿德勒這一位心理學家，阿德勒生於和佛洛伊德差不多的年代，他曾經也是佛洛伊德的學生，但是後來他的理論發展跟佛洛伊德有所不同。於是兩位心理學大師就分道揚鑣，阿德勒提出過的心理學理論有非常多，而且對於現代心理學亦可以說是影響甚鉅。

例如現在心理學界提出一種比較平等的治療關係，亦即治療師以及客户是以一個平等方式去溝通的。這情況在現在來說很常見，但阿德勒可以說是第一批心理學家去摒棄一個叫Therapy Couch的東西。甚麼叫做Therapy Couch？就是那個當事人躺在梳化上，接著那個治療師就以一個權威的形象坐在他後面，分析他的精神狀態有一點由上而下的意味。阿德勒是第一批去摒棄這個做法的心理學家，你會見到這些心理學家的思想影響今天的心理學界別。

要提到阿德勒不得不提到自卑這概念，因為自卑這回事在阿德勒的心理學來說有非常重要的角色。阿德勒認為每一個人與生俱來，我們都在所難免有一種自卑感，為何是在所難免這個原因是因為人類，至少我們嬰兒時期是處於一種相當無助的狀態，來到這個世界例如想像一下當你要進食的時候，你需要向你的母親索取；亦知道無論在你的知識智慧以及力量方面，你都比不上自己的父母，好的父母尚且會恩威並濟，更不用說那些對自己子女很惡劣的父母。你會體會到這是一種很大力量上的不平等，亦在每一個人心入面植入一種印記，我是不如人的這種就是我們與生俱來的自卑感。

而且阿德勒也是一個非常重視出生次序的心理學家，在阿德勒的心理學入面提出出生次序的不同，可能意味著兄弟姊妹之間會有不同的心理發展。一般來說最年長的兒子或是女兒，他們面臨的比較是相對上比較少。當然他出世的時候比起他父母也是不如一個成人，但至少他不需要直接去跟自己的兄弟姊妹去比較，於是他們比較多會成為一個建制守衛者的角色。這個亦可能跟那個時代家庭對長子長女期望的關係，普遍來說我們會期望長子長女去繼承家業，換言之某程度上他們代表的是一種建制的力量。

但反之而言如果你是中間或甚至最年輕的兄弟姊，你會發覺到這種自卑的比較就更加強烈，因為你需要比較的對象不單止是父母，甚至可以說成人跟自己太遙遠，可能有些時候我們無辦法做直接比較，但是假如你的哥哥或姐姐大你一兩年，你會發覺你是在一個這樣的處境當中，就是你的身份以及角色跟你的哥哥姐姐相當相似。但普遍而言因為他們出生比你早，他們的能力是會比你強的，這個時候自卑感就會更加強烈，所以當說到自卑感很強烈的時候，阿德勒亦會很重視一個叫自卑感的補償這個概念。

我們與生俱來就有自卑這種感覺，那我們怎樣可以去彌補這種自卑感呢？最簡單的方法可能就是超越別人，自卑感會為我們提供一個動力，令到我們想超越其他人。在阿德勒的觀察裡多數最年長的子女有兩個可能性︰其中一個是他們補償的傾向會很強，他們有強大的動力去追求卓越、甚至令到他們的成就超越整個家庭的任何成員，但是亦未必發展得那麼健康的，可能他這種補償沒有辦法健康地去發展，換言之就令到整個人生都活在自卑感的陰霾之下
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在阿德勒的心理學裡自卑感以及其補償是一個人類心理發展中非常正常的部分，換言之阿德勒其中一個給大眾最大的信息就是不需要為了自卑而介懷或甚至為自卑而自卑，因為這是全部人共通擁有的心理現象，所以我們不需要為之而介懷；反而言之我們甚至可以化悲憤為力量，沒有錯我們的自卑感可以是很真實的，但是在我們人生中的追求亦可以是很有意義和真實的，例如你追求好好地去經營一段關係或是你會追求運用自己的能力以及智慧、去為社會去創造一些不同，這些動力可能也是源自於你的自卑。

無論原自於甚麼也好的而且確令到我們能夠，在社會當中建立一些東西令到我們活好人生的關鍵，所以如果要將阿德勒的心理學納入我們生活的智慧裡，第一個關鍵就是接納我們自己的自卑感，意識到我們有補償自卑的需要，但當然不是全部自卑感的補償也是健康的。在阿德勒的心理學入面有過度補償的概念，意思就是我們想補償那種自卑感的感覺實在太強烈，以致我們有一些不好的後果去發生，可能包括一些甚麼不良的後果呢，例如在人生的賽道上面當然我們是有輸有贏、有些時候我們會贏過其他人、有些時候其他人會超越我們，但是假如你完全不能夠接受，有一些事物自己是會比其他人差的、甚至可能為此不擇手段去贏。

這個可能就是過度補償的其中一種呈現，或是另外一個例子在人生中某些範疇是相當吊詭的，不是每一樣事物你愈努力你就能夠得到愈多回報的，例如好像學語言普遍來說是真的，就是你學得愈久你的英文就會愈好。但例如你想像一下你想追求一位喜愛的對象，是不是你不懈地去努力就一定會做得好呢。

你想像你做資料搜集每日去看他去哪記錄他的愛好，接著他喜歡甚麼你就在網上會做很多資料搜集那樣，這個努力是否一定會換來收成正果呢？其實未必是這樣的，換言之自卑補償某程度上是一種很強大的動力，但是我們都可能要退一步去想，即自己自卑感的補償是必定會存在的，但是否為我們自己帶來一些好的結果呢？這樣可能是要我們覺察的對象。

這個就是阿德勒其中一個最關鍵的心理學理論就是自卑感是正常的我們需要補償我們的自卑感，但是這種補償是需要智慧的，我們要覺察我們有些時候會不會太過份補償，這個就是阿德勒心理學的基本。

說了一些阿德勒的心理學之後，我想跟大家分享一些我們可以怎樣去理解心理學的一些理論，因為這些也是最近一些就讀心理學的朋友，向我表達的問題以及困擾，他說一些心理學理論有時候會令他覺得很困擾。舉個例子同時代的心理學家差不多啦不是完全同時代，有佛洛伊德他就說心理學全部是關於性的，剛才阿德勒就好像說到全部也是源自自卑感的補償；另外一些心理學家如維克多·弗蘭克（Viktor Frankl），他會非常重視意義這一回事。究竟哪一個心理學家我應該相信他，可以怎樣融會貫通一些理論呢？在這影片的最後亦跟大家分享一些我自己的個人想法。

我認為心理學這個科目如果要能夠學到融會貫通，很重要的就是了解每一個理論的時代背景及任務。舉個例子例如佛洛伊德那批人的理論，是在一個怎樣的時代背景發生呢，你會見到那個年代經歷很多的戰爭，一次世界大戰二次世界大戰，而且另外一樣特別的就是蒸汽機在那時的作用，蒸汽機大家知道是工業革命的其中一個推動力。蒸汽是甚麼一回事？就是一個強大動力可以驅動很多複雜的機器，而其特色就是某程度上蒸汽是一個單一的力量來源。為何會說蒸汽機原因就是因為你會發覺很多時候心理學一些思潮是會跟這些，其他整個世界熱門的東西作出一個碰撞，包括例如好像佛洛伊德也好、維克多·弗蘭克（Viktor Frankl）也好或是今天我們說的阿德勒也好。他們好像也有一種根本的心理力量，去驅使我們做出形形色色不同的行為。

例如對佛洛伊德來說可能就是性、對於維克多·弗蘭克來說可能就是意義的追求、對我們今天說的阿德勒來說可能就是自卑感的超越。當然我們隨著一個理論去看得深入一些，我們會發覺他有其的精妙之處的，例如毫無疑問阿德勒對於自卑的分析非常獨到精要，但是我們不可以去忽略一個陷阱就是我們會不會傾向將全部解釋為一個單一的原因。而其實人類的心靈是遠遠比這複雜就好像亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham Maslow），這位心理學家曾經說過一句
「當你只得一把錘子的時候所有東西看起來都像釘子」這個亦是每一個心理學人需要覺察我們自己的盲點，會不會人不單止是性不單止是自卑感或意義，單一這麼簡單而是這些不同林林種種的欲望集合體，當然有一些人可能會對性比較感興趣覺得對自己來說受用一些、可能有些人對於意義感覺對他你自己來說實用些、可能有些人就是今天說阿德勒的這個自卑感。但我覺得這些是真的是很個人的功課，跟你自己的成長環境以及甚麼對你來說重要很有關係，所以當我們去理解這些不同理論的時候，我們需要攝取各家門派的智慧，但是與此同時我們需要保持一種明辨慎思的態度。

我們今天說阿德勒就差不多說到這，希望這條影片幫到大家去了解多一點自卑感以及最重要的一個信息就是接受自卑是與生俱來的一部分，我們不需要為此感到慚愧反而可以將這視為一個寶貴的動力，用蒸汽機的比喻可能是其中一個推動你的地方，但亦如蒸汽機那樣如果你發覺壓力太高，可能需要花一點時間去洩一洩道氣，要不然就會很容易變成過度補償的局面。

我們今天就差不多說到這裡，希望你喜歡淺談阿德勒這條短片。如果你喜歡樹洞香港的影片，我相信你亦會喜歡我們樹洞香港的社群MindForest，在那裡我們有各種獨門心理學的活動和定期高質的討論。希望到時可以親身見到你跟你交流更加多心理學。

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