#PSY 被討厭全因自卑？淺談阿德勒｜學術科普心理學｜五分鐘心理學

於是兩位心理學大師就分道揚鑣，阿德勒提出過的心理學理論有非常多，而且對於現代心理學亦可以說是影響甚鉅，例如現在心理學界提出一種比較平等的治療關係，亦即治療師以及客户是以一個平等方式去溝通的。這情況在現在來說很常見，但阿德勒可以說是第一批心理學家去摒棄一個叫Therapy Couch的東西。甚麼叫做Therapy Couch？就是那個當事人躺在梳化上，接著那個治療師就以一個權威的形象坐在他後面，分析他的精神狀態有一點由上而下的意味。

阿德勒是第一批去摒棄這個做法的心理學家，你會見到這些心理學家的思想影響今天的心理學界別，要提到阿德勒不得不提到自卑這概念。因為自卑這回事在阿德勒的心理學來說，有非常重要的角色。阿德勒認為每一個人與生俱來，我們都在所難免有一種自卑感，為何是在所難免？這個原因是因為人類，至少我們嬰兒時期是處於一種相當無助的狀態，來到這個世界。例如想像一下當你要進食的時候，你需要向你的母親索取，亦知道無論在你的知識智慧以及力量方面，你都比不上自己的父母。

好的父母尚且會恩威並濟，更不用說那些對自己子女很惡劣的父母，你會體會到這是一種很大力量上的不平等，亦在每一個人心入面植入一種印記，我是不如人的這種就是我們與生俱來的自卑感，而且阿德勒也是一個非常重視出生次序的心理學家。在阿德勒的心理學入面提出出生次序的不同，可能意味著兄弟姊妹之間會有不同的心理發展。一般來說最年長的兒子或是女兒，他們面臨的比較是相對上比較少，當然他出世的時候比起他父母也是不如一個成人，但至少他不需要直接去跟自己的兄弟姊妹去比較。於是他們比較多會成為一個建制守衛者的角色，這個亦可能跟那個時代家庭對長子長女期望的關係。

普遍來說我們會期望長子長女去繼承家業，換言之某程度上他們代表的是一種建制的力量，但反之而言如果你是中間或甚至最年輕的兄弟姊妹，你會發覺到這種自卑的比較就更加強烈，因為你需要比較的對象不單止是父母，甚至可以說成人跟自己太遙遠。可能有些時候我們無辦法做直接比較，但是假如你的哥哥或姐姐大你一兩年，你會發覺你是在一個這樣的處境當中，就是你的身份以及角色跟你的哥哥姐姐相當相似，但普遍而言因為他們出生比你早，他們的能力是會比你強的。這個時候自卑感就會更加強烈。

所以當說到自卑感很強烈的時候，阿德勒亦會很重視一個叫自卑感的補償這個概念，我們與生俱來就有自卑這種感覺，那我們怎樣可以去彌補這種自卑感呢？最簡單的方法可能就是超越別人，自卑感會為我們提供一個動力，令到我們想超越其他人。在阿德勒的觀察裡多數最年長的子女有兩個可能性，其中一個是他們補償的傾向會很強，他們有強大的動力去追求卓越，甚至令到他們的成就超越整個家庭的任何成員，但是亦未必發展得那麼健康的，可能他這種補償沒有辦法健康地去發展，換言之就令到整個人生都活在自卑感的陰霾之下。

在阿德勒的心理學裡，自卑感以及其補償是一個人類心理發展中非常正常的部分，換言之阿德勒其中一個給大眾最大的信息，就是不需要為了自卑而介懷或甚至為自卑而自卑，因為這是全部人共通擁有的心理現象，所以我們不需要為之而介懷，反而言之我們甚至可以化悲憤為力量。沒有錯，我們的自卑感可以是很真實的，但是在我們人生中的追求亦可以是很有意義和真實的。例如你追求好好地去經營一段關係，或是你會追求運用自己的能力以及智慧，去為社會去創造一些不同，這些動力可能也是源自於你的自卑。

無論原自於甚麼也好的，而且確令到我們能夠，在社會當中建立一些東西，令到我們活好人生的關鍵，所以如果要將阿德勒的心理學納入我們生活的智慧裡，第一個關鍵就是接納我們自己的自卑感，意識到我們有補償自卑的需要，但當然不是全部自卑感的補償也是健康的。

在阿德勒的心理學入面有過度補償的概念，意思就是我們想補償那種自卑感的感覺實在太強烈，以致我們有一些不好的後果去發生，可能包括一些甚麼不良的後果呢？例如在人生的賽道上面當然我們是有輸有贏，有些時候我們會贏過其他人，有些時候其他人會超越我們，但是假如你完全不能夠接受，有一些事物自己是會比其他人差的，甚至可能為此不擇手段去贏，這個可能就是過度補償的其中一種呈現。

或是另外一個例子在人生中某些範疇是相當吊詭的，不是每一樣事物，你愈努力，你就能夠得到愈多回報的，例如好像學語言普遍來說是真的，就是你學得愈久你的英文就會愈好。但例如你想像一下你想追求一位喜愛的對象，是不是你不懈地去努力，就一定會做得好呢？你想像你做資料搜集，每日去看他去哪記錄他的愛好，接著他喜歡甚麼，你就在網上會做很多資料搜集那樣，這個努力是否一定會換來收成正果呢？其實未必是這樣的，換言之自卑補償某程度上是一種很強大的動力，但是我們都可能要退一步去想，即自己自卑感的補償是必定會存在的，但是否為我們自己帶來一些好的結果呢，這樣可能是要我們覺察的對象。

這個就是阿德勒其中一個最關鍵的心理學理論，就是自卑感是正常的，我們需要補償我們的自卑感，但是這種補償是需要智慧的，我們要覺察我們有些時候會不會太過份補償，這個就是阿德勒心理學的基本。說了一些阿德勒的心理學之後，我想跟大家分享一些，我們可以怎樣去理解心理學的一些理論，因為這些也是最近一些就讀心理學的朋友，向我表達的問題以及困擾，他說一些心理學理論有時候會令他覺得很困擾，舉個例子同時代的心理學家，差不多啦不是完全同時代，有佛洛伊德，他就說心理學全部是關於性的。剛才阿德勒就好像說到全部也是源自自卑感的補償，另外一些心理學家如維克多·弗蘭克（Viktor Frankl），他會非常重視意義這一回事，究竟哪一個心理學家我應該相信他？可以怎樣融會貫通一些理論呢？在這影片的最後，亦跟大家分享一些我自己的個人想法，我認為心理學這個科目，如果要能夠學到融會貫通，很重要的就是，了解每一個理論的時代背景及任務。

舉個例子例如佛洛伊德那批人的理論，是在一個怎樣的時代背景發生呢？你會見到那個年代經歷很多的戰爭，一次世界大戰、二次世界大戰，而且另外一樣特別的就是蒸汽機在那時的作用。蒸汽機大家知道是工業革命的其中一個推動力，蒸汽是甚麼一回事？就是一個強大動力可以驅動很多複雜的機器，而其特色就是某程度上蒸汽是一個單一的力量來源。為何會說蒸汽機原因就是因為你會發覺，很多時候心理學一些思潮是會跟這些，其他整個世界熱門的東西作出一個碰撞，包括例如好像佛洛伊德也好，維克多·弗蘭克（Viktor Frankl）也好，或是今天我們說的阿德勒也好，他們好像也有一種根本的心理力量，去驅使我們做出形形色色不同的行為。例如對佛洛伊德來說可能就是性，對於維克多·弗蘭克來說可能就是意義的追求，對我們今天說的阿德勒來說可能就是自卑感的超越。當然我們隨著一個理論去看得深入一些，我們會發覺他有其的精妙之處的，例如毫無疑問阿德勒對於自卑的分析非常獨到精要，但是我們不可以去忽略一個陷阱，就是我們會不會傾向將全部解釋為一個單一的原因，而其實人類的心靈是遠遠比這複雜。

就好像亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham Maslow），這位心理學家曾經說過一句：當你只得一把錘子的時候所，有東西看起來都像釘子，這個亦是每一個心理學人需要覺察我們自己的盲點，會不會人不單止是性，不單止是自卑感或意義，單一這麼簡單，而是這些不同林林種種的欲望集合體。當然有一些人可能會對性比較感興趣，覺得對自己來說受用一些，可能有些人對於意義感覺對自己來說實用些，可能有些人就是今天說阿德勒的這個自卑感，但我覺得這些是真的是很個人的功課，跟你自己的成長環境，以及甚麼對你來說重要很有關係，所以當我們去理解這些不同理論的時候，我們需要攝取各家門派的智慧，但是與此同時我們需要保持一種明辨慎思的態度。我們今天說阿德勒就差不多說到這，希望這條影片幫到大家去了解多一點自卑感，以及最重要的一個信息就是，接受自卑是與生俱來的一部分，我們不需要為此感到慚愧，反而可以將這視為一個寶貴的動力，用蒸汽機的比喻可能是其中一個推動你的地方，但亦如蒸汽機那樣如果你發覺壓力太高，可能需要花一點時間去洩一洩道氣，要不然就會很容易變成過度補償的局面～我們下次再見！